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晚上去超市买手纸，看见门前一大片地摊，都是卖旧书刊的。
小贩们也不吆喝，只是呆呆地站着，或坐在一旁，冷眼观看男男女女在地上乱翻。旁边竖着块牌子：旧书刊1-5元一本。我随手拿起一册，竟然是这个月初的新杂志，而且，我的名字——就在目录上面……
我很丧气。但我很快安慰自己：这杂志毕竟是铜版纸印刷的，要是谁敢拿去如厕，肯定会扎他腚眼！我舒了口气，起身走了。路灯将我的影子照在墙上，晃动，忽然想起阿Q与王胡打架的情形。又想起一部老电影中的镜头：苍凉的茶馆里，一个老头子背着篓，从地上捡纸片，篓子上贴有“敬惜字纸”……
时代变了，“字纸”的价值也不同了。原先那叫“文化”，如今叫“快餐”，合起来就是“文化快餐”。前者是精神，后者是物质，精神与物质在这个时代迅速取得统一。首先，这是可喜的事，因为文化普及了，大众化了，人人都能看书阅报，人人都能写两笔拿去发表、出书；其次，这是可悲的事，因为普及了，大众化了，事情也就变得通俗了，进而庸俗了，斯文扫地了……
“快餐”时代，很多宏伟的事情都在大排档里操作，包括“文化工作”。我想起小时候等待每月一本的《儿童文学》和《少年文艺》时的情形，那真叫饥渴，因为市面上没有什么书刊可供选择。如今的孩子要想选择，甚至不用上街，只须按按遥控器或鼠标了。
快餐时代的显著特征就是批量复制，再神圣的东西，一夜间满大街都是，你想神也神不起来了。人们的思维被货物的数量压得失去了敏感，一种东西要想在一个时代叫响，那几乎是不可能的事，因为到处都是声音。大狗在叫，小狗也在叫，还有汽车喇叭连串儿响。
轰轰烈烈的快餐时代，意味着世界的进步。事情不是因为神圣而具有价值，那样离个人太遥远了；只有个人充分地使用它、享受它，它才算存在得有意义。因为快餐时代还是个实用主义时代。贫穷的岁月里，人们的神经只能被少数事物牵着走，而在快餐时代，你离我远——我就看不见你！
繁华的快餐时代，无边的庸俗中却显示一种人文关怀。也许，人的本质就是庸俗的，与其用神圣来引导人，不如给他一碗米，让他自由处置。就像那卖旧书刊的小贩，不管是新书旧书，在我这统统1-5元一本，交钱，拿货——简洁、明了。
(文化博览 王海明摘自《读书时报》)
~~~~~~~古今多少事，都付笑谈中~~~~~~~
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