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刘达临：1883年，康有为在广东南海联合开明乡绅谔良首创《不裹足会草例》，倡议女子不缠足。后来，上海、广东、湖南、北京、天津等地都创办了不缠足会。1887年7月，梁启超、谭嗣同等又发起成立全国性的不缠足会，各地纷纷响应。完全杜绝缠足现象大概是到解放后了吧！
徐兆寿：但是对妇女的压迫并没有在那时也停止。在农村，特别是在一些不发达地区和贫困山区的农民家庭，这种压迫还在继续。前面我说的我的家庭的那种情况还在继续。那些已经成为婆婆的妇女因为接受过自己婆婆的教育，所以骨子里还是男尊女卑，还是封建礼教，她们试图用同样的方法来管教媳妇们，但她们错了。新的一代已经不愿再接受她们的礼教，纷纷和公婆分家而居。我老家的邻居是我堂叔叔家。叔叔早亡，生有六儿两女。儿子们一个个结婚，然后一个个分家，只有老小和婶娘住。最后就连老小也分家了，只剩下她一个人。她和哪一个媳妇都无法共同生活，她总是要会老办法管教媳妇们，可是媳妇们有她们自己的想法和做法，婆媳总是难以沟通，天天吵架。无奈，只好分家。当地人都为这个婶娘叫苦，说她养了一群白眼狼。婶娘在刚开始时，也觉得自己很苦，养了这么一大堆儿女竟然没有一个愿意跟她一起过。儿子们脸上也很无光，总觉得对不起老娘，但这样总比天天听婆媳们吵架要好些，更何况他们也不愿意天天和自己的老婆吵架。谁知后来婶娘自己倒觉得这样很好。她不但少了许多烦恼，不再为儿媳们生气了，而且生活过得比以前好多了。儿媳们天天都来看她，有好吃的都来孝敬她，一个比一个勤快。她和媳妇们的关系倒比以前融洽多了。我一直在想，这就是一个新道德与旧礼教斗争的故事。故事的结局是旧礼教失败了，新的观念胜利了。
关于这一个失败，老家的人们各有各的看法。年轻人都赞成，中年人一般都沉默着，只有一些老年人感叹：世风日下啊！
刘达临：中国有句俗话：多年的媳妇熬成婆。中国人婆媳之间的关系一直是出于一种封建礼教下的压迫与被压迫关系，实际上各民族的历史上大概都有这种情形。费孝通在《生育制度》里说，人与人的关系就像刺猥一样，既不能亲密无间，但也不能离得太远，应该有一些距离，夫妻如此，婆媳之间如此。中国的婆媳旧观念是婆婆要完全管媳妇，要达到一体化，这肯定是不合适的。相对来讲，婆媳之间分开了些会好一些，但不要太远。在一起时既然有矛盾，就分开，但分得太开，老人对儿媳呼之不应也不好。日本提倡婆媳分开，分开的距离为食物不凉为合适，意思是这个距离为媳妇给公婆送的饭不要凉了，达到这一点就算是孝了。
摘自《非常对话》 出版社：中国青年出版社
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