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在北京繁华商业街西单，春节期间出人意料地缺少了醒目的装饰。这并不是偶然的忽略。此前不久，正是在这里，一个被民俗学家斥为“败俗”的雕塑作品(见上图)刚刚被拆除。
据悉，雕塑的创意者是几位年龄均未超过40岁的年轻人。他们将200只两米多高的金色木筷和碗盘做成雕塑，一字排开摆在西单大街两侧，每个碗盘设计成时钟形状，以独特方式祝福人们新年吉祥如意，丰衣足食。
但是，这一行为却遭到了民俗学家的严厉批评。被冷落多时的民俗陡然变得异常高调。中国民间艺术协会副主席赵书说，“表”就是“钟”，“送钟”与“送终”是谐音，在民间这是一种诅咒，是送礼的一大禁忌。北京民俗学家常人春说，在老北京，人一故去，家人就在棺椁前送上一碗“倒头饭”，上面插着一双筷子或者两根棍子，表示有人“过”了。
有关部门闻讯后迅速拆除了这一雕塑。民间文化学者发出的声音如此奏效，令很多人感到非同寻常。
北京师范大学教授刘铁梁说，随着中国改革开放和世界经济全球化的发展，文化从我们过去遵循的单一的传统文化，变成了多元文化。随着传统文化教育的式微，很多现代中国人对此缺乏基本认识。普通百姓，特别是年轻人对“败俗”的说法并不以为然，不少游客曾争相与雕塑合影。有大学生当面质疑民俗学家：这是不是封建迷信？
赵书说，民俗的魅力在于其深厚的文化内涵，春节的丰富多彩很大程度来自于精神愉悦。现代社会人们对节日的冷淡和麻木，除了物质生活进步，节日与平时不再形成强大反差，更重要的是，我们失去了独特的文化情感载体。
人们发现，看春节联欢晚会、外出旅游等方式越来越缺乏新鲜感，过度的商业化和娱乐化更使很多人患上了“节日疲劳综合征”。
刘铁梁说，现代人的精神困惑，很大程度上源于传统文化的破碎和断裂。这里既有来自西方世界的文化侵入，也有我们自身的原因。我们曾经把传统文化统统不加分辨地扫地出门，并冠以“封建迷信”。事实上，这是一种对历史缺乏尊重的表现，我们应该怀着谦逊的态度研究这些传统文化，了解我们祖先对自然和世界的看法，从中开发丰厚的精神资源。
《人民日报》 2004年02月04日 第九版
~~~~~~~古今多少事，都付笑谈中~~~~~~~
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